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Opinião

Obra básica da Doutrina Espírita (Parte II)

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Por União Municipal Espírita (Erechim)

Se ‘O Livro dos Espíritos’ trata das questões filosóficas do Ser; se A Gênese e O Livro dos Médiuns abordam o aspecto científico da Doutrina; o Céu e o Inferno e, o Evangelho Segundo o Espiritismo tratam da questão religiosa.

O estudo dessas obras, com isenção e, assentado sobre a lógica e a razão, permite-nos concluir que: (KARDEC, Allan. O Que é o Espiritismo. Nota Explicativa)

  1. Todos os seres humanos são Espíritos imortais, criados por Deus em igualdade de condições, sujeitos às mesmas leis naturais de progresso que levam todos, gradativamente, à perfeição;
  2. Esse progresso somente é possível através de sucessivas existências;
  3. Durante os intervalos entre as reencarnações “...o Espírito encontra-se no Mundo Espiritual, podendo comunicar-se com os homens”;
  4. O progresso é uma lei natural e, portanto, divina, oportunizando a todos quantos querem dele participar;
  5. A Doutrina Espírita ou Espiritismo é uma Doutrina Cristã, pois que, assentada sobre a existência de Deus e sobre os ensinamentos deixados pelo Cristo.

“Sem prejuízo da parte que toca à atividade humana na elaboração desta doutrina – esclarece Kardec -, a iniciativa da obra pertence aos Espíritos, embora não constitua a opinião pessoal de nenhum deles. Ela não é, nem pode deixar de ser, senão o resultado do ensino coletivo e concorde por eles dado. Somente sob tal condição podemos chamá-la Doutrina dos Espíritos. De outra forma, seria apenas a doutrina de um espírito e só teria valor de uma opinião pessoal. ” (KARDEC, Allan. A Gênese. Introdução).

  • : No Instagram da União Municipal Espírita de Erechim, você irá encontrar informações sobre dias e horários de funcionamento das Casas Espíritas vinculadas à UME-Erechim, bem como da indicação de suas redes sociais.

Oportunidade também, de se informar sobre Grupos de Estudo que cada uma oferece.

 

 

(Próximo tema: Obra básica da Doutrina Espírita – o Evangelho segundo o espiritismo- Parte I)

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