Se O Livro dos Espíritos trata das questões filosóficas do Ser; se A Gênese e O Livro dos Médiuns abordam o aspecto científico da Doutrina; o Céu e o Inferno e, o Evangelho Segundo o Espiritismo tratam da questão religiosa.

 

O Livro dos Médiuns (Parte I)

Os grandes profetas da antiguidade eram médiuns extraordinários, emissários do Altíssimo, trazendo orientações e mensagens de fé aos povos ainda imersos nos instintos primitivos, sem alcance para entenderem o Criador.

Importante dizer que a palavra médium somente foi adotada por Allan Kardec em 1857, na obra que veio trazer esclarecimento e consolo à Humanidade na forma do Consolador Prometido por Jesus.

“Muitos pontos dos Evangelhos, da Bíblia e dos autores sacros em geral, por si sós são ininteligíveis, parecendo alguns até irracionais, por falta da chave que faculte se lhes aprenda o verdadeiro sentido. Essa chave está completa no Espiritismo, como já puderam reconhecer os que o têm estudado seriamente e como todos, mais tarde, ainda melhor o reconhecerão. ” (DIAS, Haroldo Dutra. Apocalipse: Mitos e Verdade. Pgs. 29-30.)

Em O Livro dos Médiuns, iremos nos deparar com o “Espiritismo Experimental”; o aspecto científico da Doutrina.

Contudo, como nos diz Kardec, nessa obra não iremos encontrar um roteiro de como se tornar médium. Encontraremos uma obra de orientação e de alerta sobre as consequências do exercício da mediunidade, se exercida com leviandade, sem os cuidados necessários.

É imprescindível um estudo sério, não apenas direcionado aos que de alguma forma, evidenciam a capacidade de se comunicar com o invisível, mas a todos aqueles que se interessam pelo estudo dos fenômenos espíritas.

A prática da mediunidade não se coaduna com seu exercício frívolo ou de divertimento ou, por interesses escusos. A propósito, Jesus recomendava aos seus discípulos quando os orientava a curar os doentes, expulsar os “demônios”: “...de graça recebestes, de graça dai”. (Mateus, 10:8). Grifamos.

 

(Próximo tema: O Livro dos Médiuns – Parte II)

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